Antonio Carulli, postfazione di Piercarlo Necchi, La Scuola di Pitagora, Napoli, (giugno) 2022
Manlio Sgalambro fu dentro quel tramonto della cultura siciliana di cui parlò Giovanni Gentile? Fu materialista e irreligioso come voleva Sciascia fossero i siciliani o ateo come – a torto – ancora si ritiene e non piuttosto empio come si definiva? E il suo teologo irregolare è l’erede dell’inquisitore ucciso di quello? V’è un illuminismo in Sgalambro? Lo stratonismo di Leopardi agisce ancora su di lui? A queste ed altre domande – decisive per l’esatta collocazione critica del filosofo di Lentini – risponde Carulli, nell’ennesimo capitolo della lunga e difficile ricostruzione critica della figura del pensatore siciliano. Conclude il volume un’ulteriore riflessione sul senso della sua attività di “paroliere”: che le visioni di Sgalambro e Battiato furono giustapposte, nient’affatto fuse, contrariamente a quanto si è continuato a leggere con la morte del musicista di Riposto. Acclusa al volume, la postfazione di Piercarlo Necchi lumeggia il rapporto tra Sgalambro e l’illuminismo radicale, materialista e ateo, del barone d’Holbach.